我國歷史悠久，卷帙浩繁的古籍文獻(xiàn)是我們祖國寶貴文化遺產(chǎn)的重要組成部分。古籍尤其是善本古籍由于其所具有的歷史文物性、學(xué)術(shù)資料性以及藝術(shù)代表性，在研究中國古代的社會面貌以及生產(chǎn)、科學(xué)的發(fā)展歷史方面具有十分重要的作用。然而善本古籍因年代久遠(yuǎn)，歷經(jīng)磨難，雖留存在世，但往往破損嚴(yán)重。古籍修復(fù)作為傳統(tǒng)的古籍保護(hù)方法之一，肩負(fù)著搶救珍貴古籍，保存中華民族文化遺產(chǎn)，弘揚(yáng)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重大使命。

古籍修復(fù)技術(shù)的傳承

一門技術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展并不是偶然的，而是社會文明發(fā)展與進(jìn)步的必然結(jié)果，一定時期的技術(shù)發(fā)展，是與這一時期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展密切相關(guān)的。我國古籍修復(fù)技術(shù)有悠久的歷史，它的起源可以追溯到西周的守藏室，至南北朝時已日臻精致。據(jù)唐代張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》卷三記載：“自晉代以前裝背不佳，宋時范曄，始能裝背?！睆膹垙┻h(yuǎn)的敘述可以看出，從劉宋時代起，圖書的裝護(hù)已受到重視，而且出現(xiàn)過許多有名的圖書裝護(hù)專家。修復(fù)技術(shù)的出現(xiàn)和發(fā)展，是魏晉南北朝時期的典籍保護(hù)技術(shù)上的一項重大突破。

歷代圖書悠工作者在長期的工作中積累了豐富的經(jīng)驗，使古籍修復(fù)技術(shù)得以繼承與發(fā)展。到明清時代，古籍修復(fù)技術(shù)已逐漸發(fā)展成為保護(hù)古籍的一項獨特傳統(tǒng)技藝，一直流傳使用至今，成為保護(hù)、搶救古文獻(xiàn)的一項不可或缺的專門技術(shù)。發(fā)展到今天，古籍修復(fù)人才輩出、技術(shù)日臻完善，馳名南北的古籍修復(fù)專家曹有福、張士達(dá)、肖振堂、潘美娣等都是技藝精湛的修復(fù)高手。正是由于這些圖書修復(fù)工作者的辛勤勞動，我國歷代珍貴的文化典籍才得以代代相傳。我們要重視前人留給我們的這一專門技藝，科學(xué)地總結(jié)、系統(tǒng)地學(xué)習(xí)他們的寶貴經(jīng)驗，使我國的古籍修復(fù)技藝不斷得到繼承、發(fā)揚(yáng)、提高。

內(nèi)容摘自：楊曉黎，浙江圖書館，《略論圖書館善本古籍的修復(fù)》片段；發(fā)表在《圖書館工作與研究》2002第6期 總第111期。